歷史｜“天命”如何轉(zhuǎn)移，拓寬中國(guó)史學(xué)的解釋架構(gòu)

轉(zhuǎn)自：正觀新聞

近年來(lái)，“大一統(tǒng)”與“中國(guó)”“天下”這三個(gè)概念不僅在史學(xué)研究中備受矚目，更是引起廣泛公眾興趣的議題。何謂“中國(guó)”，如何論述“天下”，“大一統(tǒng)”與前兩者的區(qū)別與聯(lián)系何在，又具備何種獨(dú)特重要性？在最近由世紀(jì)文景出版的新書(shū)《“天命”如何轉(zhuǎn)移：清朝“大一統(tǒng)”觀的形成與實(shí)踐》中，本書(shū)作者，著名歷史學(xué)家、“新史學(xué)”倡導(dǎo)者、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授楊念群，歷20余探索深耕，嘗試激活傳統(tǒng)政治概念的當(dāng)代學(xué)術(shù)價(jià)值，把“大一統(tǒng)”作為方法，在打通政治史、社會(huì)史、思想史的跨領(lǐng)域研究實(shí)踐中，開(kāi)啟理解中國(guó)的一種全新視角。

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逆微觀史熱潮，重建“眼光向上”的學(xué)問(wèn)

微觀史強(qiáng)調(diào)“眼光向下”，聚焦歷史中微不足道的小人物和小事件，從細(xì)枝末節(jié)見(jiàn)微知著，具備親切可讀、故事性強(qiáng)的特點(diǎn)，最近數(shù)年來(lái)備受公眾青睞?！丁疤烀比绾无D(zhuǎn)移：清朝“大一統(tǒng)”觀的形成與實(shí)踐》一書(shū)則逆微觀史熱潮，另辟蹊徑地采用了“眼光向上”的視角來(lái)重新書(shū)寫(xiě)和發(fā)現(xiàn)歷史。什么是“統(tǒng)治”？什么是“清朝統(tǒng)治”？當(dāng)我們嘗試討論上述根本性問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)如果只采用“眼光向下”的單一基層視角，確實(shí)難以對(duì)之進(jìn)行有效的分析和解釋。

本書(shū)由此引入了帝王、中層官僚與基層社會(huì)的多元視角，自上而下，層層分梳有清一代的統(tǒng)治與治理問(wèn)題。通過(guò)描述清帝“教養(yǎng)論”如何施諸學(xué)者型官僚，詮釋帝王經(jīng)學(xué)，分析清帝改造五倫次序以倡“尊王”思想等方面，本書(shū)清晰勾勒出清帝如何吸納和改造前朝對(duì)“正統(tǒng)”內(nèi)涵的定義，從而創(chuàng)造出了一種新型的“正統(tǒng)觀”。本書(shū)特別強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于疆域遼闊的有清一代而言，“一統(tǒng)”占據(jù)了“正統(tǒng)”中最為關(guān)鍵性的首要意義，而清朝“大一統(tǒng)”觀在基層的落實(shí)則離不開(kāi)中層官僚對(duì)清帝“教養(yǎng)論”的吸收認(rèn)同與貫徹推行。同時(shí)，本書(shū)通過(guò)分析作為地方社會(huì)細(xì)胞的“鄉(xiāng)約”與“宗族”如何發(fā)揮作用，通過(guò)對(duì)其運(yùn)行機(jī)制的考察，探索“大一統(tǒng)”政策的具體實(shí)施過(guò)程，及其背后中央與基層關(guān)系的互動(dòng)與重組。

激活“大一統(tǒng)”概念，深入揭示清代皇權(quán)的本質(zhì)

與“中國(guó)”“天下”這類(lèi)探討中國(guó)歷史的常用概念相比，“大一統(tǒng)”一度處于人們的視野之外?！按笠唤y(tǒng)”與前兩者的區(qū)別在于，它更多地將疆域治理與政教關(guān)系相結(jié)合，其中包含著非常復(fù)雜的思想與行動(dòng)內(nèi)涵。本書(shū)敏銳地指出，“‘大一統(tǒng)’不僅是一種落在紙面上的思想形態(tài)”，更是一種實(shí)踐，“是開(kāi)疆拓土的軍事征伐和從上往下的基層治理過(guò)程”。一個(gè)君主如何獲得統(tǒng)治的正當(dāng)性，從而登上皇位？維持統(tǒng)治需要采取什么樣的手段？作為“大一統(tǒng)”王朝的清代如何進(jìn)行軍事活動(dòng)，如何安排祭祀禮儀，又如何處理多元復(fù)雜的民族關(guān)系？清帝如何分層治理疆域和基層社會(huì)？本書(shū)以動(dòng)態(tài)眼光逐一考察了上述諸多問(wèn)題，為讀者繪制了一幅關(guān)于“大一統(tǒng)”的全息性圖景。

更值得強(qiáng)調(diào)的是，本書(shū)不僅歷時(shí)性地回顧了清朝以前歷代為樹(shù)立政治權(quán)威所構(gòu)建的正統(tǒng)觀念流變，并以分層視角深度剖析清朝復(fù)雜多變的“大一統(tǒng)”觀的形成軌跡，還將研究思路進(jìn)一步延展，勾勒了“大一統(tǒng)”觀在近代中國(guó)的變異，是具備較強(qiáng)貫通性眼光的長(zhǎng)時(shí)段歷史研究力作，在拓寬中國(guó)史學(xué)的解釋架構(gòu)上具有不可忽視的開(kāi)創(chuàng)性意義。

據(jù)悉，《“天命”如何轉(zhuǎn)移：清朝“大一統(tǒng)”觀的形成與實(shí)踐》是世紀(jì)文景推出的楊念群系列作品集的第二部專(zhuān)著。該系列首部作品《五四的另一面：“社會(huì)”觀念的形成與新型組織的誕生》由文景于2019年五四百年紀(jì)念熱潮之際推出，反響不俗。文景目前正在籌備該系列的第三部作品《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)（修訂本）》。

（原題為《歷史｜“天命”如何轉(zhuǎn)移， 拓寬中國(guó)史學(xué)的解釋架構(gòu)》 作者 文景 來(lái)源 北京青年報(bào)）