中國(guó)歷史朝代：商朝

轉(zhuǎn)自：小鹿微觀歷史

商朝起源：

商朝（約公元前1600年一約公元前1046年），是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。

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商朝是繼夏朝滅亡的一個(gè)朝代，它也是中國(guó)歷史的第二個(gè)朝代。商朝共三十主、十七世。這個(gè)王朝一個(gè)生存了600多年的歷史。

商朝是什么時(shí)候建立的?

夏桀王在位，夏朝國(guó)勢(shì)漸衰，矛盾異常尖銳，湯乘機(jī)起兵，首先攻滅葛(今河南寧陵北)及十多小國(guó)和部落。接著又克韋(今河南滑縣東南)、顧(今河南范縣東南)、昆吾(今河南許昌東部)等小國(guó)。經(jīng)過11次戰(zhàn)爭(zhēng)，無敵于天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有緡氏的反叛，起兵打敗夏桀王于鳴條之野，一舉滅夏。由于商湯以武力滅夏，打破國(guó)王永定的說法，從此中國(guó)歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”(大約在公元前1600年，三代斷代工程已經(jīng)基本確定)。湯立商朝后，對(duì)內(nèi)減輕征斂，鼓勵(lì)生產(chǎn)，安撫民心，從而擴(kuò)展了統(tǒng)治區(qū)域，影響遠(yuǎn)至黃河上游，氐、羌部落都來納貢歸服。

　　商的繼統(tǒng)法，是采兄終弟及制，無弟然后傳子。商湯的孫子在位時(shí)無道，伊尹把他放逐而由自己攝政。三年，太甲悔過，又迎歸復(fù)位、勤儉愛民、諸侯親附，社會(huì)安定，被稱為守成之主太宗。此后，一直到第九位天子，是王朝鞏固和發(fā)展的時(shí)期。在第八代商王時(shí)，曾發(fā)生過有諸侯不朝的情況。

商朝政治：

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從文獻(xiàn)記載可以知道，商代已經(jīng)建立起比較完備的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有各種職官、常備的武裝（左中右三師），有典章制度、刑法法規(guī)等等。商代實(shí)行世官制度。 商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿”、“?！薄ⅰ耙?。王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。另外有：掌占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱守藏室、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂工之長(zhǎng)的太師、少師。

商朝法律：

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商朝的法制指導(dǎo)思想在夏朝奉“天”罰罪法制觀的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步發(fā)展，更加強(qiáng)調(diào)“神”尤其是祖先神的作用。在這種天命觀的影響下，商人十分迷信鬼神。商王自稱是上帝的兒子，即“下帝”也稱天子。因此，執(zhí)行占卜的神職人員——巫，史等，在商朝社會(huì)生活中占有重要地位。

在王權(quán)神授觀下，商朝的法律也都是一“天”與“神”的名義制定的。如“有夏多罪，天命殛之”“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不食語。而不從誓言，予則孥汝，罔有攸赦?！币蕴斓拿x對(duì)夏進(jìn)行討伐。

商朝經(jīng)濟(jì)：

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商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快。 商人從一開始就是一農(nóng)業(yè)為主的部落，商湯曾派亳人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到“其受年”（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。在畜牧業(yè)在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當(dāng)時(shí)北方還有訓(xùn)象。并且掌握了豬的閹割技術(shù)，開始了人工養(yǎng)淡水魚。

商朝手工業(yè)發(fā)展很快，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，就是其中的杰出代表。

　商朝時(shí)期主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在商代遺址中常見的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是木、石、骨、蚌做成的鐮、鋤、鏟和耒耜等。磨光扁平石鏟是發(fā)現(xiàn)最多的一種挖土或松土工具。蚌鏟是用自然河蚌稍加磨制而成。骨鏟，一般都用牛牙床骨剖裂后再加修治而成。鐮是收割工具，石制者多，蚌制者較少。