文博會臺灣大師工藝館吸引了許多觀眾。

2024海峽兩岸創(chuàng)意設(shè)計沙龍

東南網(wǎng)11月3日報道（福建日報記者 林澤貴 林聞 林麗明／文 林梓?。瘓D）

結(jié)合漳臺木版畫設(shè)計的農(nóng)產(chǎn)品外包裝盒，孝端皇后鳳冠木質(zhì)冰箱貼，青銅機(jī)甲系列積木……在廈門舉行的第十五屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會（下稱“文博會”）上，兩岸各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意十足，生動地呈現(xiàn)出兩岸文化和藝術(shù)上的共通性和交融性。當(dāng)國潮遇上設(shè)計，非遺愛上文創(chuàng)，兩岸共同傳承的中華傳統(tǒng)文化迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，“潮”了起來、“活”了起來。

兩岸學(xué)子交流碰撞

在文博會兩岸高校設(shè)計展區(qū)，“旺來——助力兩岸鳳梨產(chǎn)業(yè)發(fā)展的福禮文創(chuàng)設(shè)計”展板前的一排創(chuàng)意包裝盒引來不少人拍照打卡。這些包裝盒是華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生劉旭的參展作品，設(shè)計上特別融入了漳州木版畫的美好寓意以及紋樣，主要用于包裝漳州與臺灣共有的鳳梨、鳳梨酥等產(chǎn)品。

“在閩南語中，‘旺來’既是鳳梨的意思，也有吉祥好運(yùn)的寓意。包裝盒設(shè)計的創(chuàng)意就是源自于團(tuán)隊里臺灣同學(xué)的提議。”劉旭說，鳳梨和鳳梨酥是閩臺兩地常用的伴手禮，團(tuán)隊希望通過富有創(chuàng)意的包裝來提升產(chǎn)品的價值和市場競爭力。團(tuán)隊成員、華僑大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生葉雨欣表示，兩岸青年學(xué)子相互碰撞思想，共同將兩岸共通的文化融入設(shè)計，有利于在共同的文化根脈中找到共鳴，也在交流中發(fā)現(xiàn)新奇與魅力。

作為文博會“創(chuàng)意設(shè)計”板塊的重要組成部分，兩岸高校設(shè)計展面積2700余平方米，包含兩岸高校融合展區(qū)、省內(nèi)高校展區(qū)、臺灣高校展區(qū)，共有37所兩岸高校參展，共收到學(xué)生作品635件，其中126件入圍現(xiàn)場展示，作品內(nèi)容豐富，涵蓋了文創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)意動畫、文旅概念設(shè)計等類型。

展覽不僅集中展示了兩岸青年的新設(shè)計、新思路和新特色，更是一座連接兩岸青年學(xué)生文化創(chuàng)意的橋梁，讓海峽兩岸的文創(chuàng)設(shè)計師、高校導(dǎo)師以及文創(chuàng)業(yè)者同臺對話，分享彼此的智慧與靈感，為兩岸文化的交融與傳承創(chuàng)新提供豐富的體驗，促進(jìn)兩岸設(shè)計協(xié)同發(fā)展。

例如，廈門大學(xué)推薦的主題性雕塑作品《陳嘉庚與南僑機(jī)工》，以一張機(jī)工集結(jié)的老照片為創(chuàng)作靈感，反映了抗戰(zhàn)時期，應(yīng)陳嘉庚征募，34名南洋華僑機(jī)工毅然回國抗戰(zhàn)的愛國故事；華僑大學(xué)推薦的作品《你好 閩臺》，充分利用花磚這一富有地域特色的元素，展現(xiàn)了福建和臺灣在文化和藝術(shù)上的共通性；福州大學(xué)推薦的作品《百鳥朝鳳視聽覺交互推廣設(shè)計》，通過獨(dú)特的聲音切入點(diǎn)，以嗩吶的音色為媒介，巧妙地將《百鳥朝鳳》的音樂與視覺元素相結(jié)合，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)與創(chuàng)新意識……

臺灣南華大學(xué)、臺灣中興大學(xué)、臺灣亞洲大學(xué)、臺灣東海大學(xué)等臺灣高校也帶來了青年學(xué)生優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計作品。

走進(jìn)臺灣東海大學(xué)的展位，仿佛走進(jìn)了一個美術(shù)展覽館。“相比起創(chuàng)新的文創(chuàng)產(chǎn)品，我們更希望能讓美術(shù)品這一傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)大眾生活。”臺灣東海大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生李霙毓說，文博會現(xiàn)場來自大陸各地、富有當(dāng)?shù)匚幕厣恼蛊方o了她許多不一樣的靈感，“這些靈感平常在臺灣是得不到的”。在眾多展品中，李霙毓最喜歡建盞，“建盞的顏色豐富多變讓人神往，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)手藝人堅定執(zhí)著的精神更加讓人敬佩”。

“兩岸的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)意來源都是共同的中華文化。”臺灣東海大學(xué)學(xué)生蔡慧函認(rèn)為，相較于大陸更注重挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品，臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)品會更偏向于創(chuàng)新與個性化的表達(dá)，以“小確幸”為特色、更注重生活實(shí)用性的小創(chuàng)意會比較多。她認(rèn)為，文博會是一個很好的平臺，有利于兩岸文創(chuàng)人士互相交流碰撞，共融共創(chuàng)。

攜手讓中國文創(chuàng)走向世界

“我們可以把中華傳統(tǒng)文化符號化，各地古跡、文物、風(fēng)俗等文化都可以進(jìn)行延伸或者創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，變成文創(chuàng)產(chǎn)品，也就是文化‘商品化’；也可以把現(xiàn)有的商品跟文化進(jìn)行鏈接，也就是商品‘文化化’，帶動文創(chuàng)產(chǎn)品商機(jī)”；“文創(chuàng)產(chǎn)品，‘文’是根本，‘創(chuàng)’是生命，兩岸應(yīng)攜手將我國文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為更多文創(chuàng)IP，走出國門”……1日，在以“兩岸融合，創(chuàng)新發(fā)展”為主題的2024海峽兩岸創(chuàng)意設(shè)計沙龍活動上，兩岸高校師生代表及設(shè)計愛好者通過參展布展、沙龍分享、觀展交流等形式，圍繞“文化交融，傳承創(chuàng)新”“文化復(fù)興，設(shè)計未來”“城市脈絡(luò)，文化新生”等話題展開深入探討，引發(fā)陣陣共鳴。

臺灣中興大學(xué)助理教授施淑萍舉例說，僅兩岸共有的宮廟、信俗等文化，就是文創(chuàng)產(chǎn)品取之不盡的資源。在她看來，文創(chuàng)其實(shí)就是在行銷文化，包括文化“商品化”、商品“文化化”。

舉例來說，臺北故宮博物院與臺灣在地品牌“黑丸嫩仙草”聯(lián)名推出的“墨戲仙草”，就是將故宮山水畫轉(zhuǎn)化為立體仙草凍，用最療愈人心的藝術(shù)想象與美食體驗，讓人享受詩畫般的甜品美學(xué)；還有風(fēng)靡一時的“朕知道了”膠帶紙，就是以康熙朱批“朕知道了”作為設(shè)計元素，不僅具有文化及收藏價值，也迎合了年輕人的個性。

秦俑文創(chuàng)茶具、臺灣玻璃窗花杯墊……臺灣東海大學(xué)副教授邱建銘一連串舉例了幾個更具生活實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，來說明兩岸文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計帶來的魅力。“對歷史文化進(jìn)行梳理，設(shè)計平民化、生活化的產(chǎn)品，能使文化互動性提高到一個境界。”他說，提取兩岸文化中的各種元素，用比較現(xiàn)代化、簡約化的形式來設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅有利于量產(chǎn)，更有利于提高民眾的參與度。在他看來，兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)同根同源，但走出了不同的風(fēng)格，大陸底蘊(yùn)更深厚，文創(chuàng)產(chǎn)品更典雅大氣；臺灣文創(chuàng)會更具幽默的生活美學(xué)，“兩岸互補(bǔ)性很強(qiáng)”。

參與活動的兩岸多名師生都表示，兩岸同源的中華文化具有博大精深的歷史，不僅成為東方文化的代名詞，也在世界各地吹起風(fēng)潮，兩岸文創(chuàng)人士應(yīng)該攜手將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)為文化發(fā)展優(yōu)勢，讓更多打上“中國印”、又有時代感的文創(chuàng)產(chǎn)品為“中國故事”代言。