低沉渾厚，悠遠綿長。1月3日，當晨報融媒記者踏入呼和浩特市非遺年貨節(jié)會場的時候，就聽到了潮爾琴的演奏，在這里記者見到了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目潮爾琴制作技藝第五代傳承人石曉濤。

　潮爾琴和馬頭琴這兩種樂器是同源分流、同類有別，從音色上，潮爾琴音色渾厚而柔和又略帶低沉，馬頭琴則略顯輕快高亢，從結(jié)構(gòu)上，潮爾琴的琴身呈梯形，共鳴箱位于琴身的左側(cè)，而馬頭琴的琴身則是扁梯形，共鳴箱位于琴身的右側(cè)，除此之外，在演奏技法上也略有區(qū)別。據(jù)史料記載，早在元代時期，蒙古胡爾琴、潮爾琴便流傳于世，并成為早期宮廷音樂的主要樂器之一。

“我們是復原傳統(tǒng)的制作方法，潮爾琴蒙皮特別重要，因為一旦蒙不好，潮爾琴本身的那種音色就出不來。”石曉濤介紹，“沒有錄像，沒有視頻，只能去想象去還原它當時的制作方法”在潮爾琴制作初期，潮爾琴制作技藝傳承人們只能通過一次次的失敗、一次次的摸索，一遍又一遍去聽，找到記憶中最符合潮爾琴的蒙皮材料和蒙皮手法。

“最難忘的就是跟著師傅學習的那段時間，那時候自己家庭條件很差，設(shè)備條件也很差，這些方面都挺困難的。”在大學期間一次偶然的機會，石曉濤接觸到了潮爾琴制作，并拜潮爾琴制作技藝傳承人包雪峰為師。據(jù)石曉濤描述，當時沒有先進的機械，加工只能靠純手工，靠聽覺和想象，在這樣艱苦的條件下，一代代潮爾琴制作技藝傳承人不懈奮斗著，在2016年9月26日19時30分，內(nèi)蒙古民族大學第六屆音樂節(jié)上，時任通遼市博爾金蒙古民族樂器研究所所長的包雪峰老師，攜帶著18件失傳已久的蒙古族樂器登上舞臺，其中就有潮爾琴，為蒙古族英雄史詩重新配上低沉渾厚的潮爾琴伴奏。

“我現(xiàn)在是內(nèi)蒙古民族大學音樂學院民族樂器制作專業(yè)的指導導師，去給孩子們教一些民族樂器的傳統(tǒng)制作技藝，讓他們也知道這個樂器是怎么去制作的，讓他們對這項文化的了解和認知更深一些。”現(xiàn)如今，曾經(jīng)的學徒也成為了第五代潮爾琴制作技藝傳承人，為了讓這項技藝發(fā)揚光大，石曉濤組織培訓潮爾琴學習班，在培訓和教授中，讓更多年輕人喜歡上這種古老的音樂，讓這項民族音樂和制作技藝傳承下去。

石曉濤忙碌的身影穿梭于校園與非遺傳承課堂之間，他用耐心與執(zhí)著，為年輕一代開啟通往傳統(tǒng)民族樂器制作技藝的大門。潮爾琴的樂聲更將縈繞在新一代傳承者的心間。

那曾經(jīng)于歷史長河中熠熠生輝的潮爾琴，在像石曉濤這樣的守護者手中，跨越時空，再度奏響時代新曲，向著未來，綿延不絕地傳遞著蒙古族古老文化的深沉魅力，讓這珍貴的技藝與音樂，永不停息地流淌在民族文化的血脈之中。

內(nèi)蒙古晨報晨網(wǎng)·速聞新聞記者 王子豪

【來源：內(nèi)蒙古晨報】