氣清景明，萬(wàn)物皆顯清明是季春時(shí)節(jié)正式開(kāi)始的標(biāo)志。人們踏青尋春、折柳簪衣，慎終追遠(yuǎn)、燃香祭祖，在這個(gè)沉淀著千年文化記憶的日子里，與自然對(duì)話，與歷史重逢。

紙鳶飛舞，香燭靜默。清明維系著國(guó)人心中最柔軟堅(jiān)韌的情感紐帶。在我們習(xí)以為常的習(xí)俗與儀式中，清明的“動(dòng)”與“靜”，詮釋著這個(gè)古老節(jié)日的文化和社會(huì)意蘊(yùn)。

清明，蘊(yùn)含著“動(dòng)”與“靜”的哲思。清明是一個(gè)“動(dòng)”的節(jié)氣。暮春和初夏之交，自然界物候變化，陽(yáng)光明媚、草長(zhǎng)鶯飛，人們登高踏青，插柳賞花，親近自然。清明又是一個(gè)“靜”的節(jié)日。游子歸家，祭祖掃墓，肅然佇立，緬懷追思。近些年來(lái)，還有人選擇在“云端”遙寄哀思，更加文明、綠色、安靜的祭祀也漸成風(fēng)尚。無(wú)論采用哪種形式，血脈親緣中的情感聯(lián)結(jié)都在靜靜的緬懷中進(jìn)一步加強(qiáng)。

清明，蘊(yùn)含著“過(guò)去”和“未來(lái)”的對(duì)立統(tǒng)一。過(guò)去已成事實(shí)，無(wú)法更改，是一種靜止?fàn)顟B(tài)；未來(lái)正在路上，一切皆有可能，是一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。而未來(lái)的無(wú)限可能，正有賴于過(guò)去的塑造。除了感念祖先，人們也會(huì)選擇在每年清明緬懷先烈。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，愛(ài)國(guó)主義教育和紅色祭掃活動(dòng)在各地開(kāi)展。各地群眾前往烈士紀(jì)念館、陵園，瞻仰、沉思，敬獻(xiàn)花束，表達(dá)對(duì)革命先輩的崇高敬意。這是紅色基因的賡續(xù)，只有對(duì)走過(guò)的路有了更深切的了解，才能在撫今追昔中增強(qiáng)民族自尊心、自信心，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定前行意志。

銘記歷史、懷念親人，有助于我們加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。在歷史中回望民族和國(guó)家的軌跡，思索個(gè)體的責(zé)任和意義，不忘根本才能明其心智，走向未來(lái)。所以清明節(jié)也被稱為“根的節(jié)日”。對(duì)每一位中華兒女而言，無(wú)論走到哪里、去向何方，家國(guó)情懷是無(wú)法磨滅的文化根脈，血緣親情是難以割舍的精神依戀。

清明，蘊(yùn)含著一代代人關(guān)于生死命題的思考。馮驥才說(shuō)，“生而盡其動(dòng)，死而盡其靜”。活著時(shí)應(yīng)充分行動(dòng)、探索與創(chuàng)造，死亡時(shí)則坦然接受、歸于寧?kù)o。但生死命題無(wú)時(shí)不在。沒(méi)有對(duì)“死”的闡釋，對(duì)“生”的敬畏也要大打折扣。死亡教育就是生命教育，這種關(guān)于生命意義的探索，正被越來(lái)越多年輕人所接受。

日前，00后女大學(xué)生做職業(yè)掃墓人引發(fā)熱議。近些年來(lái)，從事遺體整容師、生命禮儀師等職業(yè)的年輕人越來(lái)越多，還有不少青年主動(dòng)考慮生前遺囑、生態(tài)安葬、器官捐獻(xiàn)等。有媒體統(tǒng)計(jì)，截至今年4月初，培養(yǎng)殯葬類專業(yè)人才，開(kāi)設(shè)殯葬類專業(yè)的?？埔陨细咝９灿?span lang="EN-US">12所，分布在10個(gè)省份。不諱言死亡，直面生命的有限性，才能讓我們更好地珍惜現(xiàn)在、把握光陰。

清明寄托的精神內(nèi)核，在不同的時(shí)代提出了不同的要求，富有厚重的精神寄托。守護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的嚴(yán)肅性和深刻性，激發(fā)其時(shí)代活力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地流轉(zhuǎn)傳承、啟迪心靈，且思且行，張弛有度，方不負(fù)今日的大好春光。

（大眾新聞?dòng)浾?曾軻）