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“彩禮”這件事,中央一號文件為啥關(guān)注

新資訊 2025-2-26 16:33 錢江晚報 6 0

潮新聞客戶端 記者 陳黎明



圖源 視覺中國


最新發(fā)布的中央一號文件(《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革扎實推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見》)提出,推進(jìn)農(nóng)村高額彩禮問題綜合治理,發(fā)揮婦聯(lián)、共青團(tuán)等組織作用,加強(qiáng)對農(nóng)村適婚群體的公益性婚戀服務(wù)和關(guān)心關(guān)愛。


文件一出,彩禮話題再度引發(fā)人們關(guān)注。結(jié)婚彩禮是怎么來的?它是否合且合理?我們?yōu)槭裁匆磳Ω哳~彩禮?



講彩禮,不得不提結(jié)婚。


關(guān)于結(jié)婚的論述多矣,近人陳顧遠(yuǎn)有專著《中國婚姻史》,詳細(xì)論述了中國婚姻的緣起、禮制等,感興趣的讀者不妨淺閱一番。



中國古典婚禮元素。圖源 視覺中國


中國是禮儀之邦,凡事都離不開一個字,婚姻概莫能外。婚姻之道,謂嫁娶之禮。”“昏姻之禮所以明男女之別也。作為人生五禮之一,不僅《儀禮》《禮記》等典籍對婚禮有系統(tǒng)論述,其他如《開皇律》《唐律》《大明律》等歷朝法典,亦有詳細(xì)規(guī)定。簡單來說,只有按禮嫁娶的婚姻才是正當(dāng)?shù)?,合?span lang="EN-US">“禮儀的。


婚禮中繼而有細(xì)分的,其中之一就是聘禮。在古代,婚姻講究納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等環(huán)節(jié),其中納征即男方送聘禮給女方,這是婚姻成立的重要程序之一。《荀子》里提到,婚姻娉內(nèi),送逆無禮,如是則人有失合之憂,而有爭色之禍矣。如果強(qiáng)行理解,聘禮即是彩禮的濫觴。如此觀之,彩禮乃傳統(tǒng)婚俗中必不可少的一環(huán)。


原本適應(yīng)于士君子的,如草上之風(fēng),到了普通百姓身上,能起到成風(fēng)化人之效,但也容易產(chǎn)生諸多流變。周秦漢唐宋明以下,彩禮的形式和內(nèi)容不斷發(fā)生變遷,一直演變成我們能聽到的、看到的彩禮,如父輩的三轉(zhuǎn)一響,如今天的三金”“五金等等。



如前文所述,從歷史和傳統(tǒng)的視角看,彩禮有其必要性與合理性。請注意,有風(fēng)君這里所說的必要性”“合理性,是指在當(dāng)時的歷史情境中。我們大可不必以今度古,甚至苛責(zé)前人,這只能體現(xiàn)今人的無知。



圖源 視覺中國


隨著社會的進(jìn)步,婚禮變得越來越復(fù)雜,內(nèi)容也愈來愈豐富,討論和爭議也越來越多。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是自媒體的廣泛應(yīng)用,有關(guān)婚禮、彩禮的聲音越來越復(fù)雜。


到了今天,彩禮還有沒有其必要性與合理性?換句話說,現(xiàn)代婚姻需不需要彩禮?


的角度看,彩禮依然是現(xiàn)代婚禮中的重要一環(huán)。就像所有儀式一樣,以文見質(zhì),形式和內(nèi)容必然要相得益彰。質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。沒有內(nèi)容的形式流于空疏,沒有形式的內(nèi)容則易致淺陋,何況婚姻是人生大事,內(nèi)容和形式一樣不能少。


無論古今中外,無論什么文化、民族,儀式性的內(nèi)容,必然有一定的外在符號作為憑借,財物是其中較常見的一種。從這點看,即使在今天,彩禮也無可非議。



常被作為彩禮的黃金飾品。圖源 視覺中國


當(dāng)然,具體到現(xiàn)實中,用不用彩禮,如何用,用多少,還是要結(jié)合實際財力、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、雙方意愿。不可求全,更不可求同。



近年來,有關(guān)農(nóng)村高額彩禮的批評聲不絕于耳。一婚窮十年”“一人結(jié)婚全家返貧,動輒幾十萬元甚至上百萬元的高額彩禮,對普通農(nóng)家來說,是一筆不菲的數(shù)字。天價彩禮不僅讓許多農(nóng)村家庭背上沉重負(fù)擔(dān),還衍生出一系列社會問題,甚至鬧出人命悲劇。


伴隨高額彩禮,一些不良風(fēng)氣也悄然彌散開來。有風(fēng)君不止一次聽說過,有村民將彩禮明晃晃地拿出來示眾的趣聞,如用碩大的洗臉盆裝滿百元鈔票堂而皇之公之于眾,這種堪稱抽象的行為,直接反映了一部分人攀比、虛榮的心理。


高額彩禮等陳規(guī)陋習(xí)影響社會風(fēng)氣,甚至滋生出一系列社會不穩(wěn)定不和諧因素,也嚴(yán)重污染了文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng),與營造文明鄉(xiāng)風(fēng)、振興鄉(xiāng)村文化的目標(biāo)嚴(yán)重相悖。



新人們在零彩禮公益集體婚禮上。圖源 新華社


天價彩禮也引發(fā)了不同層級多個部門的關(guān)注。近年來,不少地方通過各種措施推動移風(fēng)易俗,其中不少內(nèi)容都是瞄準(zhǔn)高額彩禮。這次中央一號文件特別關(guān)注高額彩禮現(xiàn)象,對于推動移風(fēng)易俗、營造風(fēng)清氣正的文明鄉(xiāng)風(fēng)具有重要意義。


如何才能推進(jìn)彩禮的移風(fēng)易俗?有風(fēng)君認(rèn)為,最根本的還是,讓彩禮回歸的本質(zhì)。


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